2011年9月，歌唱家李雙江之子李天一（現名李冠豐）因打人事件而被網(wǎng)友評為著(zhù)名的“坑爹之子”，事后被判處勞動(dòng)教養一年。2013年2月，在勞動(dòng)教養解除半年后，李天一又因涉嫌****罪而被刑事拘留，3月8日被檢察機關(guān)正式批捕。
　　
　　與此同時(shí)，媒體又爆出了另一名“坑爹之子”：中稅網(wǎng)總裁徐兆宏之子徐義淳。2012年11月，在美國西雅圖某社區大學(xué)就讀的徐義淳無(wú)照駕駛車(chē)輛、在社區內超速行駛并與一車(chē)相撞，導致當地居民1死4傷。今年3月，徐母交付200萬(wàn)美元的天價(jià)保釋金將兒子保出。
　　
　　心理解讀
　　
　　漠視法律，藐視生命，坑爹之子的“逆行”背后，反映出家庭教育、尤其是道德教育的嚴重缺失。那么從不諳人事、“目無(wú)法紀”的孩童到“有理想有道德”的成年人，一個(gè)人的道德觀(guān)念是如何發(fā)展形成的呢？
　　
　　漢斯偷藥，左右為難
　　
　　美國心理學(xué)家柯?tīng)柌瘢↙.Kohlberg）對此進(jìn)行了大量的研究，他采用道德兩難故事來(lái)創(chuàng )設出一種道德兩難情景，通過(guò)與10～16歲的兒童進(jìn)行交流，讓兒童做出選擇，從而了解對于不同年齡階段的兒童來(lái)說(shuō)，人的行動(dòng)是應該遵從規則和權威，還是應該遵從與此相沖突的他人的需要與利益。
　　
　　著(zhù)名的道德兩難問(wèn)題是“漢斯偷藥”的故事：一個(gè)名叫漢斯的人，需要一種昂貴的特效藥來(lái)挽救身患絕癥的妻子，而這種藥只在一家藥店有售。漢斯只籌到了一半的藥費，于是他哀求藥店老板便宜點(diǎn)兒賣(mài)給他藥，或者先賒賬，以后再將欠款付清，結果均遭到老板的拒絕。在這種情況下，如果漢斯偷取藥品就違背了“不許偷盜”的社會(huì )規則；但若遵守社會(huì )規則，就使妻子不治而死。
　　
　　“道德”是怎樣煉成的？
　　
　　柯?tīng)柌襁M(jìn)行了大量的訪(fǎng)談以后，依據兒童對遵從規則還是服從需要的行為選擇，將兒童的道德發(fā)展過(guò)程劃分為三個(gè)時(shí)期。
　　
　　一、前習俗道德時(shí)期：通常4～10歲的孩子會(huì )處于這個(gè)階段，這一時(shí)期的兒童受到較強的外在控制，其行為準則是“得到獎賞、逃避懲罰”，他們評定行為的好壞著(zhù)重于行為的結果，認為受表?yè)P的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。因此在這一時(shí)期內，家長(cháng)采取適當的措施獎勵孩子的“道德行為”（如分享、助人等）、懲罰孩子的“不道德行為”（如罵人、撒謊等），對于孩子道德觀(guān)念和道德行為的塑造是非常關(guān)鍵的。
　　
　　二、習俗道德時(shí)期：通常10～13歲的孩子會(huì )處于這一時(shí)期，有些成年人的道德觀(guān)念也會(huì )停留在這個(gè)階段。這一時(shí)期的兒童開(kāi)始將權威（家長(cháng)、老師、媒體等）的道德標準加以?xún)然?，為了滿(mǎn)足社會(huì )期望，他們認為，取悅于別人、幫助他人或是遵守規則、維持秩序的行為是好的，否則就是壞的、錯誤的。例如對于“漢斯偷藥”問(wèn)題，一個(gè)典型的答案是：漢斯不能偷藥，即使妻子因此死去漢斯也不該受到責備，因為這不是由于漢斯不愛(ài)她而造成的；但藥店老板應該受到責備，因為他沒(méi)有做他本來(lái)可以做到的事情。
　　
　　三、后習俗時(shí)期：13歲以后，部分****的道德觀(guān)念會(huì )達到這個(gè)水平。這時(shí)，道德觀(guān)已經(jīng)完全內化為一個(gè)人內心的道德準則，個(gè)人的行為能夠擺脫外在準則、規范的影響，只受到自我良心的約束。事實(shí)上，很少有人能夠達到這一水平。
　　
　　心理學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現，小學(xué)低年級兒童的道德行為習慣還處于依附**很強的“家長(cháng)和老師的權威”階段；到了高年級，兒童的道德行為習慣已經(jīng)具有了一定的自覺(jué)**和穩定**。
　　
　　在中國，小學(xué)階段的兒童基本處于6～12歲，因此對于中國孩子來(lái)說(shuō)，整個(gè)小學(xué)階段是培養兒童道德觀(guān)念、形成良好的道德行為的好時(shí)期。古人云：養不教，父之過(guò)，所以，及時(shí)教兒，以防“坑爹”。