教育技術(shù)與教育藝術(shù)

語(yǔ)文教育的改革已經(jīng)風(fēng)風(fēng)火火了好幾個(gè)春秋,從教材的改編,教師的人文的培養方面都使語(yǔ)文教育更加適應了時(shí)代的發(fā)展。教師在課堂上的角色也在不斷變化,從單 純的“傳道、授業(yè)、解惑”邁向引導、組織。這本身是一次較大的轉換、進(jìn)步。而隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展,科技進(jìn)步的反作用也越來(lái)越強。出現了新型的信息教育技術(shù)。教 育藝術(shù)受到了一次沖擊。
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有一種觀(guān)點(diǎn)認為:現代教育技術(shù)讓學(xué)生在教師精心制作的多媒體課件的圖解中緊張而又輕松、痛苦而又 愉悅地放棄自己閱讀探究的權利,這種從“講解”到“圖解”是一種以教育技術(shù)踐踏教育藝術(shù)。追溯探究就不難發(fā)現,這一種觀(guān)點(diǎn)的得出是偏頗的??萍嫉倪M(jìn)步反作 用于教育取得更大的進(jìn)步。創(chuàng )設教育課件是教師對課文的一次思索與組織,目的是如何更好地調動(dòng)、引導學(xué)生投入課堂中去。如《春》,這一課件并不會(huì )因為更好的 視聽(tīng)效果剝奪學(xué)生的探究、思索、體驗和想象的權利。在教育技術(shù)運用的同時(shí)要教師用良好的教育藝術(shù)去把握、去更好地創(chuàng )設氛圍。美好的畫(huà)面、動(dòng)聽(tīng)的聲音會(huì )讓學(xué) 生探究所謂“誦”為哪般,春天的美仿似就在眼前,體驗“人在畫(huà)中”,從而去思考春日的勃勃生機,去思索“一年之際在于春”的深意。這并不是外表的熱鬧,也 并不會(huì )因為此而剝奪了學(xué)生的權利,相反,他們的權利會(huì )在這樣的情境中發(fā)揮得更加淋漓盡致。
?。ǘ┟裰?、平等、對話(huà)
綜觀(guān)當今社會(huì ),學(xué) 生的自主平等意識在逐步增強,學(xué)生要求在課堂上進(jìn)行平等對話(huà),民主交談。就像那火火的“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”,要求老師像主持人,面帶微笑,氣氛民主,而這種觀(guān)點(diǎn)亦 被大多數同行所認同,所接受。而“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”也同樣要借助高科技,每一次都會(huì )有畫(huà)面、有片段,讓在座的人身臨其境,從而使大家能夠深有感觸能夠暢所欲言。 其實(shí)這應該是教學(xué)環(huán)節中的較好的一環(huán),互相啟發(fā),培養審視審美能力,緊緊圍繞教學(xué),讓每一個(gè)畫(huà)面,每一種聲音每一樣教育技術(shù)都為教學(xué)服務(wù),使每一堂課都有 交流都有高潮。
在這樣的情況下,教室會(huì )成為師生閱讀、體驗、探究、思考、交流的平臺?;蛟S我們會(huì )為“春”的希望而探討人生;或許會(huì )為“誦”去探討美的樂(lè )感;或許我們會(huì )為“春”的畫(huà)面去思慮觀(guān)察。這樣,語(yǔ)文教育就會(huì )成為“道之所存,師之所存”的多向的平等的對話(huà)了。
況 且教育技術(shù)的運用并不單調?,F在的學(xué)生已經(jīng)適應這個(gè)信息時(shí)代了。學(xué)生廣泛參與課件制作已經(jīng)成為可能,把許多思考,探究、創(chuàng )新的權利給他們,倒會(huì )更充分的鍛 煉了他們的能力,而且也可以在課堂教學(xué)中組織學(xué)生在多媒體的情境下進(jìn)行有聲有色的創(chuàng )新交流。這種廣泛的交流更能促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習、思考?!洞骸返漠?huà)面制 作,《春》的朗誦又會(huì )有多少的火花噴薄而出??!
?。ㄈ┤趨R才能貫通
這樣,我們的教育藝術(shù)在教育技術(shù)的幫助下應該能夠把現代的教育理念——民主、平等、對話(huà)詮釋得更加完美。讓我們的語(yǔ)文課堂****飛揚起來(lái)、青春閃爍起來(lái)、思想燃燒起來(lái)。讓學(xué)生的心靈更加自由地飛翔。?
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有一種觀(guān)點(diǎn)認為:現代教育技術(shù)讓學(xué)生在教師精心制作的多媒體課件的圖解中緊張而又輕松、痛苦而又 愉悅地放棄自己閱讀探究的權利,這種從“講解”到“圖解”是一種以教育技術(shù)踐踏教育藝術(shù)。追溯探究就不難發(fā)現,這一種觀(guān)點(diǎn)的得出是偏頗的??萍嫉倪M(jìn)步反作 用于教育取得更大的進(jìn)步。創(chuàng )設教育課件是教師對課文的一次思索與組織,目的是如何更好地調動(dòng)、引導學(xué)生投入課堂中去。如《春》,這一課件并不會(huì )因為更好的 視聽(tīng)效果剝奪學(xué)生的探究、思索、體驗和想象的權利。在教育技術(shù)運用的同時(shí)要教師用良好的教育藝術(shù)去把握、去更好地創(chuàng )設氛圍。美好的畫(huà)面、動(dòng)聽(tīng)的聲音會(huì )讓學(xué) 生探究所謂“誦”為哪般,春天的美仿似就在眼前,體驗“人在畫(huà)中”,從而去思考春日的勃勃生機,去思索“一年之際在于春”的深意。這并不是外表的熱鬧,也 并不會(huì )因為此而剝奪了學(xué)生的權利,相反,他們的權利會(huì )在這樣的情境中發(fā)揮得更加淋漓盡致。
?。ǘ┟裰?、平等、對話(huà)
綜觀(guān)當今社會(huì ),學(xué) 生的自主平等意識在逐步增強,學(xué)生要求在課堂上進(jìn)行平等對話(huà),民主交談。就像那火火的“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”,要求老師像主持人,面帶微笑,氣氛民主,而這種觀(guān)點(diǎn)亦 被大多數同行所認同,所接受。而“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”也同樣要借助高科技,每一次都會(huì )有畫(huà)面、有片段,讓在座的人身臨其境,從而使大家能夠深有感觸能夠暢所欲言。 其實(shí)這應該是教學(xué)環(huán)節中的較好的一環(huán),互相啟發(fā),培養審視審美能力,緊緊圍繞教學(xué),讓每一個(gè)畫(huà)面,每一種聲音每一樣教育技術(shù)都為教學(xué)服務(wù),使每一堂課都有 交流都有高潮。
在這樣的情況下,教室會(huì )成為師生閱讀、體驗、探究、思考、交流的平臺?;蛟S我們會(huì )為“春”的希望而探討人生;或許會(huì )為“誦”去探討美的樂(lè )感;或許我們會(huì )為“春”的畫(huà)面去思慮觀(guān)察。這樣,語(yǔ)文教育就會(huì )成為“道之所存,師之所存”的多向的平等的對話(huà)了。
況 且教育技術(shù)的運用并不單調?,F在的學(xué)生已經(jīng)適應這個(gè)信息時(shí)代了。學(xué)生廣泛參與課件制作已經(jīng)成為可能,把許多思考,探究、創(chuàng )新的權利給他們,倒會(huì )更充分的鍛 煉了他們的能力,而且也可以在課堂教學(xué)中組織學(xué)生在多媒體的情境下進(jìn)行有聲有色的創(chuàng )新交流。這種廣泛的交流更能促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習、思考?!洞骸返漠?huà)面制 作,《春》的朗誦又會(huì )有多少的火花噴薄而出??!
?。ㄈ┤趨R才能貫通
這樣,我們的教育藝術(shù)在教育技術(shù)的幫助下應該能夠把現代的教育理念——民主、平等、對話(huà)詮釋得更加完美。讓我們的語(yǔ)文課堂****飛揚起來(lái)、青春閃爍起來(lái)、思想燃燒起來(lái)。讓學(xué)生的心靈更加自由地飛翔。?